“今天你被宝马撞了吗？”这么一句调侃味十足的问候语成为如今十大流行语之一。
    “我今天把车放这儿，明天你们就会知道是谁！”2004年9月25日，一辆宝马车在人民大学倒车时撞倒了一位女大学生。车主不仅拒绝道歉，而且还想驾车逃逸。后来被人民大学保安拦住，车主弃车扬长而去，并撂下了这句“砸在地上都叮当响”的话。
    2004年10月10日，深圳一宝马车发生车祸，媒体记者赶到现场采访，从宝马车上下来的4人竟然狂殴记者，并喷着酒气叫嚣：“打死你们，最多我蹲三四年！”
    这两位豪华车主的话透出的，不仅仅是冷漠，还有豪华车主凌驾于道义和法律之上的无比“牛气”。
    在今日的中国，拥有豪华汽车是一种地位和财富的象征。而一些拥有豪华车者在交通事故中的表现也格外引人注目，豪华车不幸成为多起交通肇事案件的配角，从而也贴上了“富而不仁”的标签。
    
    观点：车德？人德？
    著名汽车专家贾新光提出：所谓“车德”说到底还是人德的问题，并不是中国步入汽车社会、汽车保有量的增多造成了这些问题，而是社会风气的不正，一部分人的心理失衡造成了“车德”这一概念的提出。在豪华车伤人案中，那些豪华车同样属于受害者，一小部分车主人德的问题在驾车过程中体现出来，玷污了这些豪华车的品牌。
    部分豪华车主自身的人德问题，由于驾驶的豪华车而令国人关注。无辜的豪华车一次又一次被诟病，但不是因为车本身的质量问题。一个代步的工具，因其奢华而引人注目，却又因其“遇人不淑”而蒙羞。
    社会学者杜先生谈到这一问题时说：“豪华车肇事案件的判定在法律上是一个挑战，在向法治社会转化时期必然会遭遇很多问题，这是其中一个。而豪华车杀人，在关注度上就会很不同，很有显著性，因为开豪华车的人基本上都是有钱或有地位的人，在当今的中国社会，贫富之间的话题总是很能吸引人们的眼球，很容易在道义上引发人们的争论，引起人们的共鸣从而造成很大的影响，另外还会有一部分人有仇富的心理，很乐于看到富人们栽跟头、出洋相。”
    中央党校哲学博士梁先生则从心理学角度进行了分析：“豪华车肇事者在物质生活相对丰富之后，精神上的层面没有适度的跟进。这导致了他们对外界社会的麻木和空虚，反映在豪华车系列案件中就是富人们缺乏应有的社会责任感。按照常规的思路，开豪华车的人应该更有地位、更有钱，影响社会的能力也更强一些，更大的能力应该意味着更大的责任，但是现在我国的现状显然不是这样。这种无责任感和对外界社会的麻木、以及他们的优越感导致了肇事者的自私和处理问题的随意，所以预防和杜绝此类事件的根本还是精神文明建设的加强，需要一个有责任感和凝聚力、有共同理想的和谐社会出现。另外，不仅仅是豪华车，在中国逐步进入汽车社会的今天，整个社会有车群体的车德问题都应该被提升到一个更高的角度来看。”
    
    案例：近年豪华车交通肇事案

    长春林肯案
    2005年2月1日13时30分左右，犯罪嫌疑人付中涛驾驶一辆白色林肯轿车在长春市亚泰大街调头时将一个年仅10岁的小女孩金萍撞倒，在女孩家人和当街群众的呼叫阻拦下不仅没有停车，反而拖着女孩行驶2000多米，导致女孩当场死亡。付中涛随后驾车逃逸。
    
    长沙奔驰案
    2004年7月26日晚9时10分许，长沙市河西新民路与潇湘大道交叉的十字路口上演了疯狂一幕：一辆疾驶的奔驰车先后将两台摩托车、一辆自行车撞飞，随后撞坏一辆出租车，接着在右拐逃跑时又接连与停在路上的一辆出租车和一辆桑塔纳相撞，整个事件共造成7人受伤。离奔驰车约300 米左右的新民路“岳麓山庄”前，有一摊长十五六米的血迹；整个肇事现场全是玻璃碎片。
    肇事的奔驰车女司机黄娅妮曾在同年3月29日下午驾驶一辆宝马轿车在长沙市蔡锷南路与城南西路交界处的天心街巷内接连撞翻7人。

    深圳宝马案
    2004年7月28日凌晨1时50分许，深圳宝安区龙华街道办辖区的廷苑酒店门口，一辆银灰色宝马车从酒店驶出来，在出大门时，宝马车司机跟门口值班保安起争执。突然，宝马车向前一冲，撞向拦在前面的保安，保安侧身一闪，但右腿还是被撞上。接着，宝马车将围观的一位出租车司机撞倒在地，又把另一名围观的出租车司机卷入车下。这辆宝马车把人卷入车底后，并没有停下，而是拖着人开了100多米，后沿人民北路向南逃跑。
    
    黑龙江宝马案
    2003年10月16日上午10时26分许，代义权驾驶拉大葱的农用四轮车沿哈尔滨市道里区抚顺街自西向东行驶，行至人才市场门前，与苏秀文同向停靠在路边的宝马吉普车左侧倒车镜相剐。事故发生后，苏秀文下车辱骂并殴打代义权。后围观群众劝说苏秀文向后移动车辆，以查看倒车镜的受损情况。苏秀文遂上车启动宝马车，因操作失误、采取措施不当，致使宝马吉普车向前冲出，将站在该车前方的刘忠霞（代义权之妻）当场撞死，将张岩等7人撞成轻伤，将崔志华等5人撞成轻微伤。